三种圆融
(术语)华严宗立三种之圆融:一事理圆融,事如波,理如水,如水波相即也。说真如即万法,万法即真如,生死即涅槃者。此门也。二事事圆融,如波与波相即不二也。说须弥芥子,大海毛端,互相入不相碍,说邪正不二,烦恼即菩提者。此门也。三理理圆融,如水与水一味融和也。说万圣所具真理一味者,此门也。此中事理圆融,理理圆融虽为终教,然犹说之,事事圆融乃独为圆教之极谈也。
(术语)华严宗立三种之圆融:一事理圆融,事如波,理如水,如水波相即也。说真如即万法,万法即真如,生死即涅槃者。此门也。二事事圆融,如波与波相即不二也。说须弥芥子,大海毛端,互相入不相碍,说邪正不二,烦恼即菩提者。此门也。三理理圆融,如水与水一味融和也。说万圣所具真理一味者,此门也。此中事理圆融,理理圆融虽为终教,然犹说之,事事圆融乃独为圆教之极谈也。
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(经名)二卷,唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁,集一切大众,放顶毫之..
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