传法宝纪
全一卷。乃我国初期禅宗史传书之一。于巴黎图书馆所藏有二种(伯希和第二六三四号、第三五五九号),前者收录于矢吹庆辉之鸣沙余韵,以及大正藏第八十五册古逸部,其后半大部分则为断简残篇。后者收于神田喜一郎之敦煌秘籍留真,及其论文“关于传法宝纪完帙”之中(积翠先生华甲寿记念论纂),后来收录为续禅宗编年史之附录。[鸣沙余韵解说、灯史の系谱(横井圣山,日本佛教学协会年报第十九号)] p5390
全一卷。乃我国初期禅宗史传书之一。于巴黎图书馆所藏有二种(伯希和第二六三四号、第三五五九号),前者收录于矢吹庆辉之鸣沙余韵,以及大正藏第八十五册古逸部,其后半大部分则为断简残篇。后者收于神田喜一郎之敦煌秘籍留真,及其论文“关于传法宝纪完帙”之中(积翠先生华甲寿记念论纂),后来收录为续禅宗编年史之附录。[鸣沙余韵解说、灯史の系谱(横井圣山,日本佛教学协会年报第十九号)] p5390
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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