善亲友
(术语)称闻佛法信受者曰善亲友。观无量寿经曰:闻法能不忘,见敬得大庆,则我善亲友。
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(术语)称闻佛法信受者曰善亲友。观无量寿经曰:闻法能不忘,见敬得大庆,则我善亲友。
(人名)摩耶夫人之父名。佛本行集经五曰:时迦毗罗城相去不远,复有一城名曰天臂,彼天臂城有释种豪贵长者,名曰善觉。大富多财积诸珍宝。同七注曰:摩诃僧祇师云:摩耶夫人父名善觉。..
(术语)善巧之权谋。犹言方便。自誓三昧经曰:善权随时,三十七品,具足佛事。法华玄义二曰:夫经论异说,悉是如来善权方便。文句私记三末曰:旧译以方便并为善权,若唐三藏翻为善巧。..
(譬喻)喻比丘之持戒坚固者。遗教经曰:虽入五欲贼中不为所害,如着铠入阵。
(人名)唐镇州普化和尚,不知为何处人,事盘山宝积禅师,密受真诀,唯振一铎,佯狂,无测其由,感通元年振铎凌空,隐隐而逝。见宋僧传二十、传灯录十。
(故事)传灯录(普化章)曰:尝暮入临济院,吃生菜饭。临济曰:这汉大似一头驴。师便作驴鸣。临济乃休。师曰:临济小厕儿,只具一只眼。
(术语)称因圆果满之佛地曰普光地。五秘密轨曰:毗卢遮那三身普光地位。
(术语)普放光明照十方界之三昧也。大宝积经八十九曰:得普光三昧具大光明。华严经十定品说十大三昧中第一云普光三昧。
(天名)三光天之一。星天也。即明星是。谓为虚空藏菩萨之化现云。法华文句曰:普光是明星天子,虚空藏应作。嘉祥法华义疏二曰:普光天子者谓星天也。
(佛名)胜鬘夫人当来正觉之佛号。胜鬘经曰:过二万阿僧祇劫当得作佛,号普光如来。
(堂塔)在摩竭陀国菩提道场之侧,佛于此殿内说华严经九会中之第二会、第七会、第八会三会。若依旧经之八会,则为第二会与第七会之二会。华严经如来名号品曰:尔时世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中。始成正觉。于普光明殿。坐莲华藏师子之座。同十定品曰:尔时世尊,在摩..
(杂名)禅林之语。藏亡僧之骨于一处,故云普同塔。又曰普通塔,海会塔。
(杂语)禅林之语。与大众一时问讯也。
(印相)金刚合掌之异名。绥合两掌,交叉十指之头,是曰金刚合掌,此合掌代用于一切之印相,故名普印。又五指即五智,一切之印,不出五智印,故名普印。
(人名)昔有五王,共相往来,其最大者字普安,习菩萨行,余四小王常习邪行。大王欲度之,呼四王,共娱乐七日,及还,语四王言:卿等各说所乐之事。一王言:我愿欲得阳春三月树木荣华游戏原野。一王言:我愿得欲常作国王。鞍马服饰,楼阁殿堂,官属人民,围绕左右。晃晃..
(术语)禅林夏安居中行楞严会,每日粥罢集众诵楞严咒毕,楞严头举普回向之偈,大众同声念,普回向之偈,真歇禅师所制,敕修清规楞严会载之。
(术语)判善恶之性经论诸师之说种种不一,菩萨璎珞经以顺理为善,违理为恶。经下曰:一切众生识始起一想住于缘,顺第一义谛起名善,背第一义谛起为恶。大乘义章七曰:顺名为善,违名为恶。同十二曰:顺理名善,违理名恶。法界次第上之下曰:善顺理为义,息倒归真,故云..
(术语)为破坏之义。破坏一切之魔障也,故四种法中降伏法真言终,必用此句。大日经七曰:初后吽发降伏用。同疏七曰:发吒也是扑义。秘藏记末曰:降伏初吽后发吒。同私钞九曰:吽字其音如牛吠,是降伏声也。又风轮种子也。风有摧破能,故为降伏加句。发吒者,破坏义,是..
(术语)华严经所明一门之中摄入一切法,谓之普门,又云普法。探玄记二曰:入缘起陀罗尼,一门中即摄圆融法界,故云普门。又曰:一门有一切门名普门。又若依普门一位即一切位。【又】佛菩萨神通之力开通无量之门,示现种种之身,圆通一切众生,亦名普门,如观音之普门示..
(经名)观世音菩萨普门品之略名。法华经二十八品中第二十五品也。为观音菩萨说普门圆通之德者,故名普门品。示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也。法华科注八曰:普门即圆通之门也。嘉祥法华义疏十二曰:普门者,普以周普为义,门觉开通无滞之名,能通道令物悟入,故..