-2034 49.P0022 历代三宝纪 (15卷)〖隋 费长房撰〗
大正藏 No. 2034 历代三宝纪隋 费长房撰15卷历代三宝纪卷第一(帝年上周秦)开皇十七年翻经学士臣费长房上帝年上者。述身毒国如来托生。当此真丹姬周时也。年代寖远人世参差。指而言之亟迷前后。今先上编甲子纮络古今。下缵帝年纲纪时代。庶禅让霸主若镜目前。迁革市朝如..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
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-2830b85.P1269 Ｂ道安法师念佛赞文 (1卷)
大正藏 No. 2830B 道安法师念佛赞文1卷道安法师念佛赞文上北台登险道石泾峻层缓步行多少遍地莓苔唯软草定水潜流一里三回倒骆驼坞风袅袅来往巡犹须是身心好罗汉岩头观奈好不敢久停焉有龙神操 第五首。上东台过北斗望见浮乘海畔龙神斗雨雹相和惊林薮雾卷云收化现千般有吉..
大方广佛华严经六十卷（第五十一卷～第六十卷）
大乘华严部·第0083部大方广佛华严经六十卷（第五十一卷～第六十卷）东晋天竺三藏佛驮跋陀罗等译大方广佛华严经卷第五十一入法界品第三十四之七尔时善财童子。一心正念彼优婆夷。是我真善知识。念彼正教。念彼所说。念彼所发。念彼所开。念彼示现。念彼所叹。念彼所明。..
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经一卷
大乘五大部外重译经·第0322部请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经一卷东晋天竺居士竺难提译请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园大林精舍重阁讲堂。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。不受后有如炼真金。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗..
佛说求欲经一卷
小乘阿含部·第0565部佛说求欲经一卷西晋沙门法炬译佛说求欲经闻如是。一时婆伽婆。在婆只尸收摩林鼻量鹿野苑中。彼时尊者舍利弗告诸比丘。诸贤。世间有四种人现可知。云何为四。此诸贤。或有人内有求欲。彼内有求欲。不知如真。此诸贤。或有人内有求欲。彼内有求欲。知..
赞扬圣德多罗菩萨一百八名经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0810部赞扬圣德多罗菩萨一百八名经一卷宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译赞扬圣德多罗菩萨一百八名经一心归命礼适悦最吉祥补多罗迦山其界以种种珍宝所严饰种种宝林树枝蔓密垂布有种种成就俱苏摩妙花其华光普照有种种池沼泉流种种声亦有..
佛三身赞一卷
宋元入藏诸大小乘经·第1061部佛三身赞一卷宋西天三藏朝散大夫明教大师法贤奉诏译佛三身赞法身我今稽首法身佛无喻难思普遍智充满法界无挂碍湛然寂静无等等非有非无性真实亦非多少离数量平等无相若虚空福利自他亦如是报身我今稽首报身佛湛然安住大牟尼哀愍化度菩萨众处会..
分别功德论三卷
小乘论·第1283部分别功德论三卷失译人名附后汉录分别功德论卷上建初偈所说曰。迦葉思惟正法本者。谓思惟经法言教甚多。何以知之。迦葉即以比较明其多少。较法从十驴始。云十驴力不如一凡骆驼力。十凡骆驼力不如一凡象力。十凡象不如一细脚象力。十细脚象不如一盗食象力..
大唐西域求法高僧传二卷
此土著述·第1536部大唐西域求法高僧传二卷唐三藏法师义净译大唐西域求法高僧传卷上观夫自古神州之地。轻生殉法之宾。显法师则创辟荒途。奘法师乃中开王路。其间或西越紫塞而孤征。或南渡沧溟以单逝。莫不咸思圣迹罄五体而归礼。俱怀旋踵报四恩以流望。然而胜途多难宝处..
题辞一
寿康宝鉴：序题·题辞一每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福 美满，但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎，则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛！所以孔子说：“青少年时期，血气未定，不能犯色欲。（少之时，血气未定，戒之在色。）孟子说..
太上感应篇：用妻妾语。违父母训。
【原文】用妻妾语。违父母训。【解释】听信妻妾的话语，违背父母的教训。【分析】妻妾的话语甜美，容易听进去；父母的教训正确，却难以遵从。妻妾的话，没有不和父母的教训相反的，这是世人对于孝道，总比不上听妻子的话的原因。父母的阅历既然较多，看事情必定较正确，..
现世报应：破人家庭，十年后自己家庭被破
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：现世报应：破人家庭，十年后自己家庭被破来源于：中央电视台 12 频道 《法律讲堂》央视 12 套的《法律讲堂》讲述了一个真实案例，其中包含了一个现实中的邪淫因果故事，我把它整理出来，想让大家知道邪淫的果报的确是“从重从快”的。故事..
太上感应篇：恶星灾之。
【原文】恶星灾之。【解释】恶煞凶星也会降灾给他。【分析】恶星是掌管人间灾难的神。人生在世，每一天每一个节气，都归星光主管。造恶者心中常昏暗，身上黑气上冲，以恶招恶，所以恶煞凶星降临，自然招致灾祸。善人本性光明，恶气就会退散，恶煞凶星避之不及，怎会降祸..
性生活多久一次合适
根据《寿康宝鉴》保身广嗣要义中记载：孙真人说，人的这个身体，不是金属铸成的钢铁之身，而是气血凝聚而成的血肉之躯。人如果对色欲一事不能自我控制，开初认为偶尔放纵，没有什么防碍，接着便是日损月伤，精髓亏，气血败，而导致死亡了！人的气血，行于六经，一天行一..
增价自毙
增价自毙（晋澹庵述）【原文】太仓钱君球，于顺治末年，见渔人卖一鳖，索钱五十。君球许以二十五，将买放之。适张伯重至，增其五文，买而烹之。羹犹未熟，张忽大寒，发谵语云，我本有人买放，汝何故夺吾杀之。索命甚急，家人哀恳。曰既如此，须钱某来。君球至，代恳释放..
算尽复延
算尽复延(出自《竹窗三笔》）【原文】华亭赵素，至青浦，见亡仆立舟上，惊问之。曰，见役冥司，今追取三人耳。一湖广人，一即所探之亲。余不答，疑己当之。至所亲室，已闻哭声。赵急还，复遇亡仆。曰，君且无恐，至夜吾不至，则免矣。赵问故。答，于路见有为君解者，以..
第2季：屡戒屡败的思想误区之为恢复性功能而戒
这篇文章就戒色动机专门谈一下，因为今天我一上来回答问题，就遇见2个因为动机不对而深陷怪圈的戒友，而以往我每次上来回答问题，几乎每天都能碰到因为戒色动机存在思想误区而导致的屡戒屡败，无法胜数。这个问题很严重，我想有必要讲一下。为了恢复性功能而戒，这个动..
第133季：戒色德训篇
前言：这季前言分享一些案例1.【我昨晚差点死掉！昨天几乎看了一天的黄，射了四次，第一次射的精有点黄，第二、第三次射的就像水一样透明的，这时感觉很累，有轻微窒息感了，然后晚上9点多又射了一次，这一次真的把我给吓死了，其实我当时已经看黄没啥感觉了，我必须射..
《安士全书》实为末世最胜良导
《安士全书》，实为末世最胜良导。尤惜阴居士极欲全国流布，俾大家同开眼界。由兹挽回世道人心，止息天灾人祸。现已募得一万余部，尚难广布。今寄上通告，并办法一张，祈阁下阅之。随分随力相助，随缘随机相劝。无力出资，则以言赞叹，令人发心，亦是功德。务使迷昧之流..
卷四百三十七
△第二分无摽帜品第四十一之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨能擐如是大功德铠。一切有情皆应敬礼。世尊，若菩萨摩诃萨为诸有情擐功德铠勤精进者，如为虚空擐功德铠发勤精进。世尊，若菩萨摩诃萨为欲成熟解脱有情擐功德铠勤精进者，如为虚空成熟解脱擐功德铠..