从慈童女的故事看奉养父母中的可怕因果
看完此文,我们还敢不及时行孝?还敢对父母有丝毫不敬吗? 在《杂宝藏经》有一段故事。“佛在王舍城,告诸比丘,于父母所,少作供养,获福无量,少作不顺,获罪无量。”我于过去久远世时,波罗柰国,有个长者子,名叫慈童女,其父早丧,家里又贫,慈童女侍母极孝,日作劳..
探索生命真谛,觉悟人生实相

看完此文,我们还敢不及时行孝?还敢对父母有丝毫不敬吗? 在《杂宝藏经》有一段故事。“佛在王舍城,告诸比丘,于父母所,少作供养,获福无量,少作不顺,获罪无量。”我于过去久远世时,波罗柰国,有个长者子,名叫慈童女,其父早丧,家里又贫,慈童女侍母极孝,日作劳..

面对死亡很害怕,怎么办问:有时半夜醒来,想到终有一天自己也必须要带着罪业面临死亡,就害怕得不知所措。该怎么办?索达吉堪布:作为凡夫人,我们肯定害怕死亡。圣天论师在《中观四百论》中说过:“于此大苦海,毕竟无边际,愚夫沉此中,云何不生畏?”米拉日巴尊者也..

邪YIN当下的享受实则在消福! 自古道“万恶淫为首”,很多人很困惑:淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性,为什么要去压抑甚至泯灭它呢? 其实,“万恶淫为首”的淫,通常指的是邪淫,邪淫是指“一切不正当的x行为”,通俗地讲,..

邪YIN弟子的深刻忏悔 其实很早就想对自己过去十几年所犯的邪淫之罪进行忏悔,一来对自己是种警戒,二来帮助还在邪淫欲海中沉沦的朋友们以提醒,邪淫是这世界上最痛苦不堪的一种罪过,让你在短暂的快感之后,一无所有,贫困一生。我从小的家庭环境还好,自己和姐姐都是本..

苦是由前生身语意三业作恶的因,今生所招来的果报。因果之道,丝亳不爽。《大宝积经》云:「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」 由此可知,面对苦果问题,便不该怨天尤人,愤世嫉俗,甚至偏激行恶等。经云:「知苦断集,慕灭修道」,所以应当断恶行善..

1、我父亲的一个朋友,生性好色,电脑中全是黄秽之物。有次我劝他少看,他竟然说色不伤身!其果报为:妻子和他离婚,女儿有严重的精神病,他现在是穷困潦倒。仅有的一点钱都被套进股市。2、我表哥(我已早不和起来往)。其人更加好色,10岁就开始看黄色书籍和游戏,诱奸..

面对生死该有的心态 人对于生死毋须害怕,只要以平常心来面对,自然而来,自然而去。生,也未尝可喜;死,也未尝可悲。生,是死的延续;死,是生的转换。生既未尝生,死亦未尝死,生死一如,何忧何喜?人在有生之年,能够把握每一个当下,对未来充满希望,对人间乐意奉献智..

邪YIN并没有使我快乐 今天(农历六月十九),是菩萨成道日,本是一个法喜充满,应该诵经祈福,为自己消除业障的日子,而我却一念之差犯了邪淫。本已经戒色五十天,却又因为一个念头而打开了色情网站,之后便又手淫了。 应该也是诸佛菩萨和护法们的回护吧,这次手淫的我,..

忏悔杀业咱们应当从现在起尽量不害任何众生,前世或今生所造的杀业,精勤忏悔,若诚心忏悔,便能消尽恶业,譬如以前印度指 王,性情凶残,曾杀九百九十九人,取每人一指节,拟为项 ,但因不满千数,想杀释迦牟尼佛时,认识自罪,内心忏悔,后证得罗汉果位。若想:前经说..

邪YIN带给我毁容般的人生!忏悔我的邪YIN不孝 我现在,没有工作,没有女朋友,却已经快步入30岁。看到身边的同龄人都已经在自己的事业和家庭中小有成就,而我,还在停滞不前的继续做一个啃老族!我不想人生就这样,我知道,我这二十几年来做了很多错事,我要告诫现在还..

邪YIN带给我的后果 我今年23岁,很小的时候看电视就会有意识模仿电视里那些男欢女爱,所以身体一直不好,渐渐长大学习也越来越差,幸得我外婆是学佛的,偶然外婆给了一本书籍让我接触到了佛法,也开始反省,才得以勉强考上三本大学。大学一切都是美好的,在这期间我认识..

因果的普遍性在科学家未能舍弃目前动物繁殖方法而改用单独的化学元素以培养细胞创造新的动物以前,我们不能否认宇宙间有灵魂之存在。因之,佛经对有灵性动物分为佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉、天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱十法界和六道轮回之说,自有其存在的价值。菩..

面对层出不穷的违缘,有没有一个比较彻底的解决办法?问:面对层出不穷的违缘,有没有一个比较彻底的解决办法?索达吉堪布:真正有一些修证或修行比较好的人,眼睛所看到的所有景象,皆会观为上师的幻变;心里产生的贪心、嗔心等烦恼,也会看作是上师智慧妙力的游舞;一切..

外伤都是业因感召的吗问:所有的外伤都是业因感召的吗?每当发心念佛或念佛摄心时,障碍就特别多。同修教我应先将功德回向与他们分享,又怕做不到变成空头支票,往后麻烦更大。请问应该如何做?答:不见得所有外伤都是业因感召,外伤有时是我们不小心所致。譬如到野外旅..

因果不空无始黑业今生虽不偷盗,但所求不如意,即是盗业未尽。今生虽不邪淫,但值不随意眷属,即是淫业未尽。今生虽不谤法妄语,但言出人或疑信相半,即是谤法及妄语业未尽。于一切果中,察一切因。当知前生无恶不造,一一当忏悔。(出自《西方合论》)问:“为什么说是..

赞叹属於口业,放在第二条,它多么重要。口业,决定不可以轻易去造。造这个口业,在《地藏经》上讲的「拔舌地狱」,将来堕拔舌地狱,烊铜灌口,热铁缠身,都是口业所造的。佛在经上说这些话,绝不是预言、绝不是吓唬人的,确确实实事实真相。十法界依正庄严,都是我们自..

面对修行路上的种种违缘,获得成功的秘诀是什么?问:面对修行路上的种种违缘,获得成功的秘诀是什么?索达吉堪布:每一个想得到解脱安乐的人,应该生起殊胜信心,坚毅地修持善法,以正知正念、不放逸、大慈大悲、菩提心等殊胜的善法去行持,如果能具足不移的信心,前进..

天下放生池碑铭皇唐七叶,我乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下,以至圣之姿,属艰虞之运。无少康一旅之众,当禄山强暴之初。乾巩劳谦,励精为理。推诚而万方胥悦,克己而天下归仁。恩信侔于四时,英威达于八表。功庸格天地,孝感通神明。故得回纥、奚霫、契丹、大食、盾蛮之..

放生麻雀带回群鸟据悉,救活的小麻雀放生後,带了一群客人回家,这给善良的梁女士带来了很大的乐趣,每天梁女士都用碗装上二两米放在阳台上,招待这些不请自来的客人。据了解,几个月前,天气还有些凉的时候,在辽宁省渖阳市北站工作的梁女士在北站附近一家饭店门口捡到..

三世因果三世因果,大多数人都不太相信,但我们通过对《三世因果经》的学习,都深刻认识到人的命运是自己造就的。一个人来到世间,是享福,还是受苦,这些就是前世行善积德,还是行凶作恶的因果循环报应的结果。一个人行善积德,能改变自己的命运,也能为儿孙积福打基础..