眼镜后的悲伤眼
眼镜后的悲伤眼1.什么业力让我的纽西兰朋友患上了白血球症?什么功德让她在生命末期遇上法师和团体,按照正确的方法面对死神,并用佛教的仪式办理丧事?2.她在生命末期才能供养自身佛像和修各种功德,跟他人为她供养的功德有什么差别?什么功德来延长她三个星期的寿命?3.她往..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
净土法门法师：世出世间一切法从哪里来的？
所以这个地方这一句很重要，就是「极乐庄严一时具足」，极乐世界依正庄严一时顿现的。所以说「至心求道」，这个至心就是一心不乱，在此地讲理一心不乱，不是事一心。事一心那就是一心，他这是至心，用心到极处，理一心不乱。「精进不止，会当克果，何愿不得」，这不都是..
租屋的鬼
租屋的鬼1.为什么我哥哥会脑部瘫痪,躺着九年就往生了?他是从他天界主人,逃跑的随从天人吗?往生后到什么境界?是否获得母亲所回向的功德?他跟我父母有何善缘关系?母亲今世的恶业消了完吗?如果还没消完,该怎么办?2.母亲两次梦见身型巨大、肤色黑、头发卷曲,穿红裤的男生是..
净土法门法师：吉凶祸福问自己
在佛法里面，吉凶祸福不要去问鬼神，你错了，吉凶祸福问谁？问自己，问自己起心动念正不正，如果起心动念是正，一切吉祥如意；起心动念不正，那肯定就有灾难。这个话说得有道理！跟佛经讲的「一切法从心想生」，问你自己想什么，吉凶祸福就在里头。佛法讲的范围大，遍法..
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷九
卷九B．色界天四禅天（A）初禅三天1．三天名义①梵众天【阿难，世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界；是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。】【注释】所修心人：即修心之人。不假禅那，无有智慧：假，..
何谓因果报应与因果律
何谓因果报应与因果律每个宗教都有自己的一套因果理论，内容不尽相同，对某些事情的观点，甚至存在着相当大的歧异。由于佛教对于因果报应有一套圆满而透彻的看法，本书将依照它的理论，做为探讨因果的根据。佛法中的因果理论，内容很广。本书所要讨论的因果报应，只是其..
净土法门法师：果报丝毫不爽，只有报早与报迟，没有不报的
第七，佛教给我们要「修功补过」。我们过去生中，这一生当中，做错的事情很多很多，这都有过失，佛劝导我们要努力修善，弥补我们的过失。这个世间人常常说，我们造作罪业，现在立功，将功折罪，世间法律上许可这么做，在佛法里头不可以的。佛法里面，善决定有善果，恶决..
索达吉堪布：大上师转为恶蝎的真实因果故事
作者：堪布索达吉译讲 文章来源：摘自《入菩萨行论释·善说海：第四十讲》 当然，除了五无间罪以外，有些罪业虽然非常严重，但下一辈子也不一定马上受报。以前卡绕巴格西看到一只鹞鹰经常弑杀众生。一天，这只鹞鹰死了，上师以神通观察它转生到何处，结果发现它以往昔的..
破家重圆
破家重圆吕山杰是我的男人,我叫马金霞,现在早已皈依了佛门,也做了妙法老和尚的弟子,大家叫我马居士,我心里美滋滋的。我们14岁的儿子,虽还没有皈依佛门,可也往好处转变多了,还为我抄写了一部《地藏经》呢!我现在的家庭虽然还不多么富有,却也不愁吃少穿,最让我高兴的是自..
邪淫心消福极大，果报惨烈
邪YIN心消福极大，果报惨烈 对于邪淫的念头，有的人会觉得。我心里想一想，没有罪吧?实际上邪念一动，就是罪业。 我们大家首先看一个实例，在明朝的正德年间，有一位少年叫赵永贞，曾经有位相命先生对他说：“你前世的善根很好，今年二十三岁就可考中解元，如果更加力..
邪淫心消福极大，果报极惨烈
邪YIN心消福极大，果报极惨烈 对于邪淫的意乐(意乐，动机的意思——编者)，有人会觉得：心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子： 贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，..
释尊三事笑缘
有一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：‘老天爷！到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死？如果他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊！’佛陀慈悲的看着老人，而后轻轻一笑。瞬时，佛陀的齿畔产生五色金光，照..
瞋怒的火山
瞋怒的火山今生今世有着瞋怒习气的人,前世(业力),也有着瞋怒的习气。瞋怒,是一种极为强烈的无明情绪;有瞋怒习性的人,就象胸中有一股无明怒火,随时都准备要发泄。而导致这瞋怒脾气的,是由业力(前世)和习气或个性相互招感所致,当因缘具足,由瞋怒造成的恶报,就加速形成了。..
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第一
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第一宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注【楞伽阿跋多罗宝经】【注释】楞伽：楞伽是山名，也是城名，以此城在楞伽山顶，故以山名为城名。楞伽为梵语，中文译为不可往、不可到、难入。因为此山城极高，原为夜叉王所据，在此啖食生灵，无路可通，..
净土法门法师：「佛氏门中，有求必应」，该如何求？
许许多多同修，都深深感觉到自己业障很重，灾难很多，没有一个人不想到，怎么消业障？怎样能够免这些灾难？於是到佛门、到神庙烧香礼拜，祈求佛、神明保佑你。这真能求得到吗？我们要很冷静的去观察，几个人求到了？虽然求不到，求的人还是络绎不绝；甚至自己明明知道求..
神奇的石头
神奇的石头1.是否是因祖师佛牌的威德力,才能让我在金钱豹派山洞那行头陀时,一直饮食无忧?2.在金钱豹派山洞所看到的出家人,他修四念处,到了最后,他会见到内在的法身吗?他有何因缘才来这山洞修行?3.为什么当我把心定在身体中心点,会有光芒散发出来?为什么一般人也这样做,..
人生事业成败的是在自己的手中
我曾经讲过人生事业成败的关键是在各人自己的手中，所以我们不要相信命运，不要相信风水，不要相信鬼神，也不要看轻自己，应该自力更生。但是，为什么命运、风水、鬼神什么都靠不住，而自力又靠得住呢？到底人生要靠自力，是有根据的吗？根据什么呢？有！根据“因果律”..
穿梭阴阳界
答：你十岁时入睡不久后，见到白水牛和天男，那是小朋友的梦，梦见什么就连串成故事，不要在意吧，没什么意义 !答：你正在割胶树时，看见的宽即是跑出来那附近玩的马，但是因为你看见的时间是晚上，虽然有一点月光，但也不是很清楚。你不要在意，没什么意义 !答：在早晨..
佛法是否哲学
佛法是否哲学佛法是哲学抑非哲学？在通常人之心目中似无研究之必要。无如乐道探玄之士，从幽渺之心曲中放其智慧之光焰，必欲照澈宇宙之谜以为快，於是佛法是否哲学遂成问题。又若佛法，大家公认其为哲学，则不生问题；或大家公认其非哲学，则亦不成问题；奈现在学界诤论..
珍珠是贝母的泪水做成的—因果业报的现代例子
珍珠是贝母的泪水做成的 ─因果业报的现代例子某人一日至朋友家做客，友人家神桌上摆了一个巨型珍珠贝。 好奇之下询问为何要把 珍珠贝放在神桌上？友人答曰：吾父本来是养珍珠的商人赚了许多财富，所以把珍珠母贝 当神般供奉，但后来父亲罹患癌症去世，我们就收手不作养..